9052 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ ، إِلَّا كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ ، وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً " « 1 » .

--> وانظر ما سيأتي برقم ( 10219 ) و ( 10649 ) ، وما سلف برقم ( 7727 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه أبو داود ( 4855 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 408 ) ، وابن حبان ( 590 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 445 ) ، والحاكم 941 / 1 - 492 و 492 ، وأبو نعيم في " الحلية " 207 / 7 ، وفي " أخبار أصبهان " 224 / 2 من طرق عن سهيل بن أبي صالح ، بهذا الإسناد . وسيأتي الحديث من طريق أبي صالح ، عن أبي هريرة برقم ( 9965 ) و ( 10680 ) و ( 10825 ) . وأخرجه الترمذي بإثر الحديث ( 3380 ) من طريق أبي إسحاق ، عن الأغر أبي مسلم ، عن أبي هريرة . وقرن بأبي هريرة أبا سعيد الخدري . وله طرق أخرى عن أبي هريرة ، ستأتي برقم ( 9583 ) و ( 9764 ) و ( 10413 ) . وفي الباب : عن جابر عند الطيالسي ( 1756 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 58 ) و ( 411 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1928 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 1570 ) . وعن أبي سعيد الخدري عند الترمذي بإثر الحديث ( 3380 ) ، والنسائي ( 409 ) ، والبيهقي ( 1571 ) مرفوعاً ، ورواه إسماعيل القاضي في " فضل الصلاة على النبي " ( 55 ) ، والنسائي ( 410 ) موقوفاً . وعن أبي أمامة عند الطبراني في " الكبير " ( 7751 ) ، وفي " الدعاء " ( 1921 ) . وعن عبد اللَّه بن مغفل عند الطبراني في " الأوسط " ( 3756 ) ، وفي " الدعاء " ( 1920 ) .